Floribela e a questão de classe

O psicanalista Carlos Amaral Dias disse, perspicazmente, há uns tempos que a luta de classes se travava hoje, não no mundo empírico, mas nos media. Embora eu não advogue a luta de classes como solução para os problemas sociais e económicos (o marxismo não dá resposta às questões de hoje; a minha linha é mais a do pós-marxismo revisionista), estou plenamente de acordo com a ideia de CAD.
Um caso interessante em que a questão social se coloca e onde se podia ver uma atitude crítica perante o statu quo social é o da telenovela Floribela. Em primeiro lugar, temos uma protagonista de classe humilde, uma desfavorecida, que se identifica com a sua condição social e se realiza pessoalmente malgré elle. No entanto, como os modelos televisivos são dominantemente classe-média, a personagem tem de, no final, ultrapassar a sua condição social casando com um gajo da classe média-alta. (Já viram que a burguesia nacional confunde a classe média endinheirada com a dita classe alta? Portugal é mesmo provinciano!) Perde-se, assim, uma oportunidade para subverter a apologia da classe média e dos seus modelos num programa de televisão.

Por outro lado, o próprio elenco parecia ter algo de subersivo. O galã não é o tipo bonzão, muita giro, mas um adolescente efeminado e enfezado com rosto de babuíno (perdoe-me o animal). E a própria actriz que faz de Floribela, apreciada pelo prisma burguês, é uma parolita com cara de filha de porteira, com pernas grossas e cabelo "ninho de ratos", uma bimbalhota que fala à "puarto". (Não subscrevo a análise, reproduzo apenas a visão burguesa.)

Tudo feito para termos um novo modelo de actores e de personagens que minasse os modelos burguês e classe-média. E o que temos afinal? As personagens e os actores a servirem as aspirações, os valores e a concepção social da burguesia: a gaiata quer casar com o patrão rico, uma apologia do dinheiro e da superioridade de classe, a família maravilha a que o espectador gostava de pertencer é classe-média endinheirada, a apologia do dinheiro e da "superioridade" de classe, os jovens fenómeno da middle class. Em suma, temos uma reedição requentada da Música no Coração à portuguesa que não tira proveito (nem podia) no potencial subversivo que o elenco e as personagens continham.